Animais em extinçao em Portugal.

Nome da espécie:

-Lince Ibérico, Lynx pardinus.

Características da espécie:

-Durante o dia vive escondido, caçando apenas ao anoitecer.

-Alimenta-se de coelhos bravos.

Distribuição geográfia:

-Serras algarvias, Alcáçovas, Comporta, Alcácer do Sal, Tejo Internacional, Serra de Portel e Serra da Malcata.

Causas da extinção:

-A destruição dos habitats, principalmente do matagal mediterrânico, tem vindo a reduzir as suas populações.

Nome da espécie:

-Águia-imperial, Aquila adalberti.

-Só existe na Península Ibérica.

Características da espécie:
-Rapina de grande porte, com 1,75 a 1,85 m de envergadura de asas.-Bico robusto e amarelo.

-Plumagem castanha muito escura com o bordo das asas, a nuca e os ombros brancos.

-Alimenta-se de coelhos, alguns pequenos mamíferos e aves de médio porte.

Distribuição geográfia:

-Muito rara. A nível mundial só existe no sudoeste da Península Ibérica.

Causas da extinção:

-A destruição dos seus habitats deve-se, por exemplo, à substituição dos bosques por pinheiros e eucaliptos, o que faz com já só haja menos de meia dezena de águias imperiais entre nós.

Nome da espécie:
 -Cegonha negra,Ciconia nigra.

Características da espécie:

-Plumagem branca no ventre e negra no dorso, cauda, cabeça e pescoço.

-Bico e patas de cor vermelha viva.

-Alimenta-se de insectos de grandes dimensões, crustáceos, anfíbios e pequenos peixes.

Distribuição geográfia:

-Regiões interiores, perto dos troços internacionais dos rios Douro, Tejo e Guadiana.

Causas da extinção:

-A destruição dos bosques, pântanos, ribeiros e lagos, bem como a poluição por pesticidas, coloca esta espécie em risco de extinção na Europa Ocidental, particularmente em Portugal.

    

                 Mamiferos

• Cão
• Gato doméstico
• Hamster
• Coelho
• Porco da Índia
• Chinchila
• Gerbil
• Esquilo
• Rato
• Camundongo
• Furão
• Cavalo

 

         Aves 

• Periquitos
• Canário
• Caturra
• Cacatuas
• Papagaios
• Galinha
• Araras
• Mandarim
• Agapornis
• Tucano
• Galah
• Calafate
• Cardeal
• Curió
• Canário-da-Terra

 

         Répteis

• Cágados
• Tartarugas
• Jabutis
• Lagartos (Teiú, Iguana, Gecko, etc...)
• Cobras (Jibóa, Cobra do Milho, etc...)

         Peixes

• Peixes de aquarismo

         Invertebrados

• Tarântulas (Caranguejeiras)
• Tenébrio (Bicho-da-Farinha)

Musica tradicional - Fado - Mariza

       Biografia

Marisa dos Reis Nunes nasceu na freguesia de Nossa Senhora da Conceição, no antigo Lourenço, à época capital da província ultramarina portuguesa de Moçambique. É filha de pai português, José Brandão Nunes, e mãe moçambicana, Isabel Nunes. Nasceu prematura, de seis meses e meio sem qualquer justificação clínica aparente, e, segundo declarações da cantora à SIC, o pai considerava-a o bebé mais feio que alguma vez vira. Segundo ela «ainda tinha as orelhas coladas e os olhos por abrir» e o próprio pai pensou que não sobreviveria.

Ao colo da mãe, com três anos, chegou ao Aeroporto da Portela em Lisboa, pela primeira vez em 1977. Na actual Maputo, o pai trabalhara como gerente de uma empresa Holandesa de nome Zuid. Durante o êxodo das famílias portuguesas nas antigas colónias ultramarinas portuguesas, o pai abandonou Moçambique com a família mais chegada, escolhendo Lisboa para recomeçar uma nova vida. Instalaram-se em Corroios e mais tarde no n.º 22 da Travessa dos Lagares, na Mouraria.

Em 1979 reabriram o restaurante Zalala no bairro típico de Lisboa, Mouraria, berço do fado e frequentado por inúmeros fadistas de referência, como Fernando Maurício e Artur Batalha bem como Alfredo Marceneiro Jr, filho de Alfredo Marceneiro, que levou Mariza com 7 anos a cantar pela primeira vez num ambiente profissional na Casa de Fado Adega Machado. Zalala, hoje fechado, o restaurante onde Mariza cresceu, foi assim nomeado em homenagem a uma praia moçambicana.

Foi o pai que determinou o gosto da cantora pelo fado. Segundo ela, o pai estava «sempre a ouvir fado e, na hora das refeições, nunca se via televisão; ouviam-se discos, sempre de fado…» Fernando Farinha, Fernando Maurício, Amália Rodrigues, Carlos do Carmo, entre muitos outros, eram os predilectos de José Nunes, e foram os que mais influenciaram a forma de cantar de Mariza.

Musica - Potuguesa

                             Expencive Soul

    

As primeiras “demo tapes” surgiram em 1999 e uma delas recebeu apoio massivo do rádio guru português do “hip-hop”, José Marino. Vencedor de um concurso de talentos lançado pelo realizador da Antena 3 no seu programa de domingo à noite, o duo foi convidado a abrir uma digressão de Kika Santos, a ex-Blackout e Loopless. Na altura os Expensive Soul levavam as bases instrumentais num Mini Disc ou em discos e foi aqui que Demo e New Max sentiram a força e a diferença que uma banda suporte podia fazer ao projecto. Ao novo “hip-hop” rimado em português queriam juntar as influências que fizeram da música a sua maior paixão: “soul”, “funk”, “rythm’n’blues” e “reggae”. E para fazê-lo, tinham de ser totalmente orgânicos.

Uma banda completa com baixo, bateria, coros, guitarras e teclas ganha forma na Jaguar Band que regista o álbum de estreia no estúdio caseiro de New Max com gravação, produção e masterização do próprio. “B.I.” sai em Março de 2004 numa etiqueta criada pelo próprio New Max e o single de avanço, “Quando Dizes Ho”, impacta imediatamente os programas de “hip-hop” das principais rádios, seguindo o percurso iniciado com a divulgação de José Marino. Mas seria a tonalidade “reggae” de “Eu Não Sei” que quebraria todas as barreiras e faria saltar os Expensive Soul para o “mainstream”, com o sucesso conseguido da forma mais “indie” possível num meio dominado pelas grandes editoras. A sincronização do tema no êxito televisivo “Morangos Com Açúcar” terá sido uma das chaves de abertura para um ano em cheio, coroado a 7 de Dezembro com a actuação no MTV Live/Sapo Soundbits, ao lado dos consagrados Blasted Mechanism e Da Weasel. E o facto de – juntamente com os Da Weasel - serem dos poucos grupos de matriz “hip-hop” a actuar com banda ao vivo, deixa a sua marca.

                                  Xutos e pontapés  

 

No final de 1978, os Zé Pedro, Kalú, Tim e Zé Leonel, formam os Xutos e Pontapés, dando o primeiro concerto a 13 de Janeiro de 1979, com Zé Leonel na voz, Tim no Baixo, Zé Pedro na guitarra e Kalú na bateria, na sala Alunos de Apolo para a comemoração dos 25 anos do Rock & Roll.

Em 1981 entra para a banda o guitarrista Francis e sai Zé Leonel, assumindo Tim as funções de vocalista. Em 1982 sai o compacto 1978-1982, com músicas marcantes como "Sémen" e "Mãe". Em 1983 Francis sai da banda que passa a actuar com músicos convidados, entre os quais o saxofonista Gui, e no mesmo ano entra para a banda o guitarrista João Cabeleira.

O primeiro álbum gravado por João Cabeleira em 1985 foi Cerco com as músicas "Barcos gregos" e "Homem do leme" que sairiam também em single.

A explosão mediática começou em 1987 com o álbum Circo de Feras e os seus mega sucessos "Contentores", "Não sou o único" e "N'América". Continuou com o single "7º Single" e o seu estrondoso hit "A minha casinha". O álbum 88 foi um dos pontos mais altos da carreira dos Xutos e Pontapés com os mega êxitos "À Minha Maneira", "Para Ti Maria" e "Enquanto a noite cai", entre outros, dando início a uma das maiores tournées da banda que ficou retratada no álbum "Xutos - Ao vivo".

Em 1990 o álbum Gritos mudos é mal recebido e o sucesso da banda sofre o seu primeiro revés, embora a música "Gritos mudos" seja também um grande sucesso.

Na década de 1990, o grupo entra em crise interna, com os seus elementos a iniciarem outros projectos. Tim integra os Resistência, Zé Pedro e Kalu abrem o bar Johnny Guitar e integram a banda de Jorge Palma, Palma's Gang, com Flak e Alex, ambos dos Rádio Macau.

E em 2010 criaram um novo álbum o Os Xutos & Pontapés

O primeiro single do novo registo é "Quem é Quem".

Musica tradicional - Fado

                                                    As origens do fado

Quando se fala de fado, cada cabeça sua sentença. Por muito tempo que se tenha dedicado ao estudo da história do fado, as conclusões são tudo menos coincidentes. Quais são, afinal, as origens do fado?

Há pelo menos um facto que parece ser unânime. O fado deverá ter surgido no século XIX. São várias as teorias. Uma refere que o fado é de origem árabe. Outra aponta a música brasileira, nomeadamente as chamadas modinhas, como a base do fado. Uma terceira teoria refere que a primeira vez que se ouviu fado foi na voz dos marinheiros que cantavam na proa dos barcos. Há ainda quem defenda que o fado surgiu na voz do povo, nas ruas da cidade de Lisboa, como uma forma de expressão de sentimentos.
A evolução do fado Durante a primeira metade do século XIX, o fado esteve associado às classes mais baixas da população de Lisboa. Era cantado nas tabernas e reflectia o estado de espírito e as preocupações desta gente: o desalento, a tristeza, o ciúme e o medo.

Como chega então o fado às restantes classes sociais? Até meados do século eram poucos os espaços de divertimento da noite lisboeta. Atraídos pelo mistério e pelo 'pecado', os membros da aristocracia começaram a frequentar os bairros pobres da cidade tal como Alfama ou a Mouraria . É desta forma que as classes mais elevadas começam a ouvir o fado e a apreciar este género musical. E se até aqui as letras dos fados eram simples e até rudimentares, escritas pelos homens do povo, a partir de então alguns letrados e homens mais cultos iniciam-se na composição dando ao fado maior notoriedade.

O fado durante a censura Em meados do século XX, o fado foi alvo de várias alterações. Por um lado, torna-se num género musical profissional pelo facto de ter começado a fazer parte do chamado Teatro de Revista. Muitos amantes do fado passam a fazer deste tipo de música a sua profissão. Por outro lado, vivia-se na ditadura de Salazar e a censura era implacável. Aos fadistas e instrumentistas era exigida uma licença para cantar e tocar fado, ao mesmo tempo que as letras e os poemas eram sujeitos a uma censura apertada. Mas, inicialmente com o cinema e a rádio e mais tarde com a televisão, o fado já estava totalmente assimilado pelo povo e raro era o português que não admirava este género musical. Ainda mais quando, na década de 50, surge aquela que ficaria para a história como a maior fadista de todos os tempos - Amália Rodrigues.

A nova geração do fado
 Camané, Mafalda Arnauth, Mísia e Mariza são apenas alguns dos novos nomes do fado. Nos últimos dez anos, o fado tem-se renovado. Não só se introduziram novos instrumentos, como é o caso do piano ou do contrabaixo, como se inovou na forma de compor. Além disso, vários fadistas começaram a interpretar letras de escritores portugueses contemporâneos até aqui pouco relacionados com o fado.

Mariza é, sem dúvida, o expoente máximo desta nova geração de intérpretes. A sua forma única de exprimir o fado tem levado bem longe a música que melhor simboliza a alma dos nossos pais.

Tradição - 25 De Abril

Entende-se por tradições o conjunto de conhecimentos populares, hábitos, usos e costumes que distinguem determinada comunidade. Esses e outros dados que formam o conjunto são o resultado de longa vivência e um certo gosto por aquilo que se herdou dos antepassados e se transmitem, de geração em geração, aos vindouros. Cada um dos períodos de tempo que por eles foram passando proporcionou influências e transformações próprias de uma linha evolutiva sem que se deixem de observar, com nitidez, as raízes da cultura desse conjunto. É a este conjunto de informações que se atribui o nome de tradição.

Já lá vão 37 anos que se sucedeu a Revolução Dos Cravos,  sendo comemorada com popa e circunstância o grande 25 de Abril em Portugal.
A Revolução dos Cravos foi uma mudança na História de Portugal, colmatada com um Grande Golpe no Estado.

O 25 de Abril, trouxe uma grande mudança para todos os Portugueses, sendo um fim para a era Salarista.

O 25 de Abril

Este golpe de Estado, comandado por um movimento militar, tendo ficado conhecido na História Portuguesa pelo (MFA) Movimento das Forças Armadas. Estas forças eram compostas exclusivamente por Capitães e estudantes Universitários.

Este grupo de Portugueses, ja havia sido organizado no ano de 1973 com o objectivo inicialmente de reivindicar a luta pelo prestigio das Forças Armadas.

Após vários acontecimentos comandado pelo Saraiva de Carvalho durante a noite de 24 para 25, a monarquia é derrubada.

Marcelo Caetano e os seus Ministros deixam o quartel e parte para a Pontinha em Lisboa, sendo transportados por uma chaimite.

O grande acontecimento deu se no Terreiro do Paço, em Lisboa. Mais um pouco por todo o Pais ouve uma grande revolta.

Após o 25 de Abril

O CRAVO vermelho, ficou como símbolo da Revolução Portuguesa, sendo ainda hoje comemorando com essa flor.

Este facto deveu se a uma floresta que ofereceu um cravo a um soldado, e este colocou junto a espingarda. Os colegas por sua vez imitaram e então o 25 de Abril também é conhecido pela Revolução dos Cravos.

As mudanças não se fizeram de relâmpago, mais sim ao longo dos tempos. Foi preciso muita força para construir o Nosso Portugal actual.

A Solidariedade, a Democracia e a Liberdade, eram conceitos que não existiam, sendo conquistados apenas no após o 25 de Abril.

Criaram se medidas que o ser humano pudesse viver em liberdade, pode se expressar livremente, criou se o Portugal actual.

As mudanças do 25 de Abril

Ouve imensas, por exemplo as mulheres adquiriram o mesmo direito dos homens.

Cidades De Portugal - Aveiro

                                                 HISTÓRIA DE AVEIRO

 Em finais do século XVI, princípios do XVII, a instabilidade da vital comunicação entre a Ria e o mar levou ao fecho do canal, impedindo a utilização do porto (veja Porto de Aveiro) e criando condições de insalubridade, provocadas pela estagnação das águas da laguna, causas estas que provocaram uma grande diminuição do número de habitantes - muitos dos quais emigraram, criando póvoas piscatórias ao longo da costa portuguesa - e, consequentemente, estiveram na base de uma grande crise económica e social. Foi, porém e curiosamente, nesta fase de recessão que se construiu, em plena dominação filipina, um dos mais notáveis templos aveirenses: a igreja da Misericórdia.
Em 1759, D. José I elevou Aveiro a cidade, poucos meses depois de ter condenado por traição, ao cadafalso, o seu último duque, título criado, em 1547, por D. João III. Por essa razão, e a pedido de algumas pessoas notáveis da cidade, à nova cidade foi dado o nome de Nova Bragança em vez de Aveiro, por Alvará Real de 11 de Abril de 1759. Com a queda do poder do Marquês de Pombal, após D. Maria I se tornar rainha em 1777, logo esta mandou voltar a cidade à sua anterior designação.

                                                      

Costa Nova

Entre a Ria de Aveiro e o mar fica uma península, e é aqui que se encontra a Costa Nova, com as suas casas com riscas coloridas derivadas das originais casas de madeira dos pescadores. Estas casas de madeira são cada vez mais raras de se ver. Em Aveiro encontram-se umas poucas junto do cais de S.Roque.

 Praia de areia muito fina e normalmente ventosa. O mar é bastante mexido, o que é habitual nas praias do norte do país. Boas condições para a prática do surf e do windsurf.
Na zona que se estende a sul do parque de campismo da Costa Nova (a sul da povoação), ao longo de mais de um quilómetro, pratica-se o naturismo.
Da Praia da Costa Nova, contemplam-se as casas de cores fortes, pintadas em riscas, predominantemente verticais, que tornam a avenida principal bastante colorida.

Estádio.

                 Nota: A equipa que ‘luta’ pela cidade de Aveiro, chama-se Beira-mar.